未來中國出版業 拿什么吸引青年精英加入?
2010-02-05 10:52 來源:中華讀書報 責編:Victoria
- 摘要:
- 這種挑戰凸現的是中國新時期在非洲文化影響力的薄弱。造成這種現象的原因有多方面的,但不可否認的是,中國專業海外書刊發行機構在市場化進程之中把企業的全部重心投入到經濟效益回報巨大的國家、地區,而不同程度上會忽視資本投入、效益回報較低的國家、地區。文化目標的“偏向”,是一個資本與文化之間經常發生的“文化病”。
【CPP114】訊:文化政治時代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會地位,已經被工資、年薪、工作條件等實實在在的硬指標所比拼下去。當下出版社的收入,大部分人常常難以對外人啟齒。而沒有大批充滿活力、創新激情的青年人源源不斷地投身到某個行業里來,這個行業是注定沒有未來的。
對于新世紀的第三次文化組織變革而言,在大力學習西方的資本、效率手段之時,還是應該發揮文化組織變革所擁有的巨大文化動員能量,最終指導經濟的還是經濟深植于內的文化價值體系。
出版業,中國最窮的壟斷行業?
經常能夠聽到業內朋友抱怨:現在的年輕編輯,不知在想什么,好容易培養上手了,又離開轉行了。前些日子為了寫作《新中國書刊海外發行傳播60年》一書,采訪了一些國企老總,發現他們也有這種感嘆:現在的人,跟五六十年代的人根本沒法比。言外之意,不論民營還是國有,圖書出版業對青年人的吸引力漸漸失去,留不住精英人才,即使留在出版社里,干著出版的活兒,也常常是個人與組織都不滿意。
這一個看似不大的問題,卻與中國出版面臨的組織變革問題緊密相關。青年人,就像一個大樹的樹梢,常常在風雨來臨前就搖動起來,預示著中國出版業已經置身在一個巨大變革的時代洪流之中。這個21世紀的變革,我把它稱之為文化組織的第三次創新。文化政治時代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會地位,已經被工資、年薪、工作條件等實實在在的硬指標所比拼下去。而當下出版社的收入,大部分人常常難以對外人啟齒。前段時間,業內人士爭相傳閱一篇題為“出版業,最窮的壟斷行業”一文,說的就是這種全行業的窘狀。從文化消費的剛性與強度來看,出版業,無法與生產人們日常生活的吃、穿、住等必需品行業相比,與石油、電力、通訊等經濟發展高度依存的壟斷行業相比更難以望其項背,而沒有大批充滿活力、創新激情的青年人源源不斷地投身到某個行業里來,這個行業是注定沒有未來的。
那么,未來的中國出版業,拿什么來吸引時代的青年精英?而這,恐怕正是第三次文化創新所面臨的核心問題。
被忽略的文化動員能量
說到出版組織創新與變革,就是以生產圖書、雜志、報紙等大眾傳播媒介為核心的專業文化組織在運營模式、人員來源、組織目標等方面的創新與變革。這種變革在中國近百年文化發展史上,已經發生過了兩次,第一次是在19世紀末至20世紀初葉這一歷史時期,以圖書、雜志以及報紙為載體而形成的專業文化組織的大量涌現,第一次取代了中國歷史上大量以個體、自然人形態存在的文化活動,并成為中國近代文化啟蒙運動的主導者。這些文化機構最初以血緣、宗族、師生、鄉黨等傳統人際交往圈子為主,逐漸過渡到以政治主張、經濟利益為紐帶的文化組織、文化機構上來。從20世紀初葉直到新中國在1949年建立,這些文化組織承擔了近代中國的文化啟蒙運動,把大量西方現代科學、技術、文化引進到中國,東西交融,從此創造了一個與19世紀之前的中國完全不同的嶄新文化形態。從胡適、張元濟、王云五、鄒韜奮、魯迅、陳獨秀等一大批時代先鋒的文集、回憶錄、日記、著作等文獻里可發現,投身到國家、民族的救亡圖存大業中,是那個時代青年的精神原動力,而組織報紙、期刊等大眾傳播媒介則成為文化啟蒙的第一支號角。毛澤東1940年在《新民主主義論》中,全面系統地描繪了這種新文化特征,并將之稱之為新民主主義文化,即民族的、科學的、大眾的文化。
對于新世紀的第三次文化組織變革而言,在大力學習西方的資本、效率手段之時,還是應該發揮文化組織變革所擁有的巨大文化動員能量,最終指導經濟的還是經濟深植于內的文化價值體系。
出版業,中國最窮的壟斷行業?
經常能夠聽到業內朋友抱怨:現在的年輕編輯,不知在想什么,好容易培養上手了,又離開轉行了。前些日子為了寫作《新中國書刊海外發行傳播60年》一書,采訪了一些國企老總,發現他們也有這種感嘆:現在的人,跟五六十年代的人根本沒法比。言外之意,不論民營還是國有,圖書出版業對青年人的吸引力漸漸失去,留不住精英人才,即使留在出版社里,干著出版的活兒,也常常是個人與組織都不滿意。
這一個看似不大的問題,卻與中國出版面臨的組織變革問題緊密相關。青年人,就像一個大樹的樹梢,常常在風雨來臨前就搖動起來,預示著中國出版業已經置身在一個巨大變革的時代洪流之中。這個21世紀的變革,我把它稱之為文化組織的第三次創新。文化政治時代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會地位,已經被工資、年薪、工作條件等實實在在的硬指標所比拼下去。而當下出版社的收入,大部分人常常難以對外人啟齒。前段時間,業內人士爭相傳閱一篇題為“出版業,最窮的壟斷行業”一文,說的就是這種全行業的窘狀。從文化消費的剛性與強度來看,出版業,無法與生產人們日常生活的吃、穿、住等必需品行業相比,與石油、電力、通訊等經濟發展高度依存的壟斷行業相比更難以望其項背,而沒有大批充滿活力、創新激情的青年人源源不斷地投身到某個行業里來,這個行業是注定沒有未來的。
那么,未來的中國出版業,拿什么來吸引時代的青年精英?而這,恐怕正是第三次文化創新所面臨的核心問題。
被忽略的文化動員能量
說到出版組織創新與變革,就是以生產圖書、雜志、報紙等大眾傳播媒介為核心的專業文化組織在運營模式、人員來源、組織目標等方面的創新與變革。這種變革在中國近百年文化發展史上,已經發生過了兩次,第一次是在19世紀末至20世紀初葉這一歷史時期,以圖書、雜志以及報紙為載體而形成的專業文化組織的大量涌現,第一次取代了中國歷史上大量以個體、自然人形態存在的文化活動,并成為中國近代文化啟蒙運動的主導者。這些文化機構最初以血緣、宗族、師生、鄉黨等傳統人際交往圈子為主,逐漸過渡到以政治主張、經濟利益為紐帶的文化組織、文化機構上來。從20世紀初葉直到新中國在1949年建立,這些文化組織承擔了近代中國的文化啟蒙運動,把大量西方現代科學、技術、文化引進到中國,東西交融,從此創造了一個與19世紀之前的中國完全不同的嶄新文化形態。從胡適、張元濟、王云五、鄒韜奮、魯迅、陳獨秀等一大批時代先鋒的文集、回憶錄、日記、著作等文獻里可發現,投身到國家、民族的救亡圖存大業中,是那個時代青年的精神原動力,而組織報紙、期刊等大眾傳播媒介則成為文化啟蒙的第一支號角。毛澤東1940年在《新民主主義論》中,全面系統地描繪了這種新文化特征,并將之稱之為新民主主義文化,即民族的、科學的、大眾的文化。
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