——香港國際印刷及包裝展隨筆一

        【CPP114】訊：不同社會制度下的教育背景，造就了觀念差異，拿中國大陸的北方文化作參照物，筆者小時候曾有過香港是“文化沙漠”的觀念。緣于筆者，當時覺得香港不少流行歌曲和影視劇追求快節奏，似乎缺乏底蘊和內涵，有的古裝電視劇場景只有幾間房大，而導演卻動輒想讓觀眾聯想到高山湖泊，反觀中國大陸，名山大川、奔騰湖泊比比皆是，取之不盡、用之不竭；港式流行歌曲大都是男女言情之作，缺乏大氣和民族關懷。但奇怪的是，人越是長大，對香港的理解就越真實并且豁然開朗。

         筆者喜歡作家張承志文筆的血性和“獨立特行”，喜歡七十年代末八十年代初充滿思辯和反思特質的“傷痕文學”，亦喜歡作家王安憶的纖細入微、絮絮叨叨，但他們作品中追求的無非是人性的自由，殊途同歸。筆者討厭中國大陸官場的套話和模式化，并漸漸在工作和生活中發現港人的可愛之處，例如，08年筆者到港參加“香港國際印刷及包裝展”，一位香港教育機構的政府官員，介紹某印刷培訓課程，一上場便是“我是來賣廣告的”，言語干脆利落。參加香港的研討會，你會聽到臺上眉飛色舞的發言，臺下踴躍地遞條子想提問，倒不象內地的一些印刷業的研討會，臺上拿著稿低頭照讀，然后沉默地離場，主辦方怕沒人提問，提前給媒體人士準備好問題。

        香港有法制保障言論自由。不管你講什么，都不怕得罪任何人。在此基礎上，香港體制一切均為高效、實用預備，保障社會經濟的快速發展。

        固然香港“全民皆商”，但勝在商有“商道”，港人對內地慈善事業的關注亦可令人側目。任何人作言論上的道德衛士，遠不如實實在在給災民財物上的幫助，縱然你有滿腹經綸、濟世之善心。“全民皆商”當然不是什么壞事，只要遵守游戲規則。亦不必以“文化沙漠”指責，香港文化的靈動，可令其和國際接軌，君不見彈丸之地的港星到內地引起少男少女一片尖叫聲，內地媒體拿其雞毛蒜皮小事報道不休，內地明星只有羨慕的份，盡管令人有點費解，但卻是值得人深思港式體制的成功之處�？纯锤坌窃谛吕司W開的博客，遠沒有內地明星博客的深沉，但港星的影響力卻往往大于內地明星。  

        筆者懷念毛澤東時代的社會風氣，但也認同改革開放的總設計師鄧小平的“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”的觀念，認同深圳特區的口號“空談誤國、實干興邦”。一篇發表在北大內部網的文章啟發了筆者，如果說新中國建立到改革開放前解決的是中國如何擺脫一窮二白的經濟局面，擺脫被國際社會孤立的局面，改革開放后要解決的問題則是——中國如何溶入世界。 

         全球經濟一體化，需要我們有新的視野。自從中國于1992年全面實施市場經濟以來，中國經濟發展的步伐明顯加快，奧運會的舉辦、世博會的舉辦，帶給我們更多的和世界對話的機會。市場經濟的核心是“公平、公正、公開”。市場經濟是以公正法制為前題的，只有社會的法制化，才有“公平、公正、公開”可言。沒有法制一切形如高中樓閣，做什么都會變味。亦惟有中國法制，才能更好地溶入世界。亦惟有中國人誠信，才能更好地和國際對話。

         隨著“東方之珠”香港于1997年回歸祖國大懷抱，“祖國好，香港好”的口號在港盛行。內地與港聯系日密。國際貿易，誰也怕被欺騙，內地印刷包裝廠赴港參加“香港國際印刷及包裝展”，拋開交通便利等因素不說，香港法制化、外商講誠信亦是誘人之處。相比較中國大陸，香港在法制上顯然更令人放心，如此便是，筆者所理解的，抓住了市場經濟的“核心”。 

        普通大眾追求的并不多，惟求誠實勞動獲得應有回報。進一步延伸去說，中國政府提出的治政要“以人為本”，難道，其基礎不是要建立一個法制社會嗎？政治的成功與經濟的成功若要天衣無縫地連接，其核心必是“法制”。
 
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