富麗堂皇和樸素大方皆為多數人所喜愛。像花卉一樣，有人喜愛梅，有人喜蘭，有人鐘情于牡丹，也有人以荷花為友，皆取決于欣賞者的嗜好，不能一概而論，正是“百花齊放”之本意。但也不是所有的好酒，高檔酒的包裝皆要金玉其身，非華麗不能體現出出身名門，茅臺、鬼酒可謂高檔，也未見朱翠纏身，可一些非高品質酒，卻偏偏金銀包裹，像暴發戶一樣，裘皮加身，首飾戴滿，耳上吊的，項上圍的，自認其富貴、實則庸俗不堪，何美之有？但酒的包裝是商品，不是純藝術品，它具有文化的內涵，是藝術的載體，酒的包裝裝潢是經濟時代的一個窗口，應具有鮮明的時代感，市場感，具有現代人的文化品位。
　　
　　對于中國傳統文化及民族性在酒包裝中的傳承和發展，在我公司對西漢古酒的品牌再包裝中就得到了很好的體現。七十年代長沙馬王堆出土的西漢時期的稀世文物，轟動了整個世界，它體現了華夏文明的燦爛和博大，那一件件藝術瑰寶是全人類無價的精神財富。其中出土了一些有關西漢時期人們養生之道的秘方及古人自創養生操的圖例。精明的商家看到了巨大的商機，開發了以古人養生秘方為基礎，利用現代科學技術而釀制而成的養生酒“西漢古酒”。在當時產品包裝剛剛興起，品牌意識逐步被人們重視的環境下，西漢古酒引起了很好的社會評價，也取得了很好的商業效益。但隨著時代的發展，人們的審美水平的提高，包裝工藝的不斷發展，西漢古酒的原有老包裝已顯得跟不上市場的需求，出現逐步被淘汰的局面。企業意識到問題的嚴重，決心重新設計包裝以重新取得較大的市場份額。
　　
　　俗話說“知己知彼，百戰百勝”。要對原有的包裝進行品牌再造，就必須對它進行優點、缺點進行分析，以“取其精華去其糟粕”。經過我們的調查，西漢古酒的原有包裝有以下幾點不足之處：1.包裝設計的展示效果不好。酒瓶采用陶燒制而成，上面畫有西漢時期特有的紋飾，雖突出了酒深厚的文化底蘊，但由于在制作工藝上沒有上釉，導致在陳設時易粘灰，給人很陳舊的感覺。
　　
　　2.在酒瓶容器制作中沒運用特種工藝。受當時條件的限制，容器制作沒有運用特種工藝，使得酒的檔次顯的不高，以至于使酒的品質也在消費者心理打上折扣。
　　
　　3.宣傳性廣告語在容器中出現過多，而品牌名不突出。
　　
　　容器上的主要位置都被宣傳性的廣告語所占據，而分散了消費者的注意力，作為產品主要的品牌名反而占的位置很小，在版式的設計上欠缺考慮。
　　
　　4.品牌名字體設計的識別性不好。品牌名固然要突出產品的特點，要能反映其文化內涵，但這畢竟是一件快速消費品而不是藝術品，功能性應是第一位的。而不是為了裝飾而裝飾。
　　
　　5.酒瓶的容器造型呆板老套顯得不大氣。容器的造型是以古時盛酒器皿的造型為原形，但在體積方面做的偏小，使得酒瓶不能體現西漢時期的興旺昌盛的歷史景象。
　　
　　經過對以上幾點的總結分析，結合目前酒類包裝的特點和趨勢。我們對西漢古酒進行了重新的定位與品牌再造，對于老包裝進行了如下改進：1.在酒瓶容器的材質上選擇使用磨砂玻璃和上釉瓷作為容器質地。這樣既體現了西漢古酒的高品質又為古酒增添了幾分神秘。
　　
　　2.在瓶身制作上使用了特種工藝。如：瓶體上刻有裝飾性浮雕，進行了激光雕紋等。這使得酒的檔次得到了很大的提高，間接的使消費者覺得酒的品質也有了很大提高的感覺。
　　
　　3.突出品牌名稱。把老瓶型上原有的過多宣傳性的廣告語都去掉了，在新瓶的主要位置醒目的放上產品的名稱，使得品牌感得以強化和提升。
　　
　　4.重新設計品牌字體。原有的字體雖能體現古酒的文化底蘊但并不易識別，不能被廣大消費者所接受。新的品牌名在保留原有古韻的前提下設計的更具識別性更宜讓消費者接受。
　　
　　5.對容器的瓶型做了重新的設計。酒瓶的造型以馬王堆出土的西漢時期漆器為原型，以當時貴族盛酒的酒杯為原型，進行了藝術的加工和提煉。這樣既體現了當時歷史文化背景，又符合產品的文化品位，體現了產品的內涵。
　　
　　經過對以上幾點的分析和改進，西漢古酒以嶄新的包裝出現在競爭日益激烈的酒類快速消費品市場的前沿陣地，并取得很好的市場效益。看到設計的包裝受到客戶、市場的認同肯定，作為設計者我們感到無比欣慰和自豪。
　　
　　通過對西漢古酒的品牌再包裝這次寶貴的經歷，對于中國傳統文化及民族性在商品包裝中的傳承和發展我們有了更真切的認識。