由勞干先生的敘述里可以知道，同濟大學在李莊時期的教材講義，也是采用石印的方式來印刷。從另外的資料上，還可以知道，史語所董作賓先生對甲骨文的研究，也是在李莊期間作了殷墟發掘之后的整理，并且也是在李莊石印出了最初版本的專著。

  殷墟發掘報告的初稿，以及董作賓先生的專著《殷歷譜》，都是董先生親自寫出石印版稿。

  由于石印需要一塊大而沉重的質地細膩石板，這跟其他形式的印刷機一樣，只能是專職印刷廠才裝備的“營生”手段。學校、機關、企業、事業單位內部使用的短平快印刷品，則需要自行擁有輕便好用、非營利性質的尋常印刷工具，那就是蠟紙的鐫刻油印技術，只需要鐵筆、鐫寫鋼板和一臺輕巧的油印機。

  這種簡單易行的漢字復印技術，在中國大陸普及應用非常廣泛，甚至普及到了城市的小學校和鄉村的人民公社執事機關。但是，油印品的品質比石印的低檔，所以勞干先生才有“像油印的一樣”那種感慨。

  石頭平版印刷的技術方式由于可以采用手寫版稿的辦法，來解決漢字鉛活字排版的技術煩難，在印刷一些小印量的短版書方面，發揮了作用。但是，手寫版稿的字形畢竟隨意性很大，沒有鉛字印刷書正規。抗日戰爭期間，勞干先生與董作賓先生手寫版稿石印的書，在抗戰勝利之后有了稍好的印刷條件，又都重新出版了鉛活字排版、機器印刷的新版本。

  從上世紀80年代的后期開始，中國大陸逐步普及了電腦漢字處理技術，徹底淘汰了要手寫手刻制作小印數印版的傳統方式。

  目前，還有一個仍然必須手寫字形的印刷領域，那就是古文字研究領域，以及其研究成果的傳播印刷。古文字研究在整個漢文化的學術體系里，也是一個讀者面很小的領域，古文字研究的書與文，都是印量很小的短版印刷品。

  比如，古文字范疇里戰國時期的楚簡文字，與秦始皇系統的小篆字形差別很大。要透過對楚簡文字的研究來了解楚文化，就必須要寫出具體的楚簡字形。那些楚簡字形是一種今天的機器通用字形不能表現的古文字。楚簡里有帶走之的“逑”字，還有心字底的求字，在秦篆系統的文字里沒有后者這個字。楚簡研究學者認為，“君子好逑”有付諸實際行動的，也有只在心里向往的。

  總之，古文字研究必須涉及具體的古文字字形，而紛繁的古文字字形不可能全部都做成電腦字模。這個專門的學術領域里，還存在著需要用手寫方式來印刷的學術資料。直到目前，中國大陸出版的《古文字研究》專輯系列，都采用手寫古字形的方式。