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古代科考和印刷術的實物:袖珍作弊書

2017-06-12 10:34 來源:《北京青年報》 責編:張曉丹

摘要:
在中國,高考被稱為“天下第一考”,其規格之高,嚴厲之程度,使得很多人將其與中國古代的科舉考試相提并論。但即便是懲罰措施再嚴厲,管控再嚴,無論是高考,還是科考,作弊與反作弊一直都是相伴相生同步并行的。

    【CPP114】訊:在中國,高考被稱為“天下第一考”,其規格之高,嚴厲之程度,使得很多人將其與中國古代的科舉考試相提并論。但即便是懲罰措施再嚴厲,管控再嚴,無論是高考,還是科考,作弊與反作弊一直都是相伴相生同步并行的。




  這本作弊書,長8.2厘米,寬7.3厘米,高1.5厘米,是名副其實的袖珍書。書為木刻,線裝,收錄《孟子》七卷。除了書口處有一個蟲蛀眼,其他無瑕疵,品相較好。書本印刷質量可謂上乘,原文與注解區別以不同字體,印制清晰,一目了然。從中可以窺知清代木刻印刷術已達到了很高的程度。賣家稱,這本書是他下鄉收貨時,在一個古鎮上,從一位老人手中購得的。老人說,他祖上出了很多讀書人,現在自己年紀大了,這些舊書恐怕也保管不了多久,于是就出手賣給了他。


  科舉制度,是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉!俺癁樘锷崂,暮登天子堂”,一朝中舉,光宗耀祖,改變命運,科舉考試也就具備了極大的誘惑力。科舉考試內容基本是儒家經義,尤其是到了明清時期,考試更是以“四書”文句為題,規定文章格式為八股文,解釋必須以朱熹《四書集注》為準。這樣死板的形式,就給了那些不想死用功的讀書人鉆空作弊的空間。把四書五經的內容夾帶進考場,成了他們最想做的事,也使得袖珍作弊書有了廣闊的市場。


  其實,古代袖珍本書籍出現的歷史也很久遠,當然也不光是為了作弊,而是方便攜帶。那個時候,袖珍本書籍還有個專有名稱——“巾箱本”。巾箱是古人放頭巾的小箱子。古人為了方便閱讀,就刻印了這種可以放到巾箱中極易攜帶的書籍,時間長了,就被稱為“巾箱本”了。晉朝葛洪在《西京雜記》后序中說,葛洪家遭火災,書籍盡燒,惟有抄本二卷在巾箱中,常以自隨,故得猶在。這說的應該就是巾箱本。只是,葛洪當時沒確切說出“巾箱本”而已。明清時期,由于科考作弊極度盛行,導致“巾箱本”這種袖珍書的印量突增。由此“巾箱本”似乎也就成了作弊書的代名詞。


  袖珍作弊書雖小,但要想真的帶進考場也是不容易的。古代科考,考生進場時,要經過嚴格仔細的檢查,若有違反,嚴厲問責!皯嚿迮e人監生,但有懷挾文字、銀兩,并越舍與人換寫文字者,俱問發充吏,三考滿日為民;若系官吏,就發為民!边@段明史史料便記載了明代嚴懲作弊者的法規,輕者罰款,重者還要坐牢房、發配到邊疆充軍,若是官吏還要貶為庶民。


  袖珍科考作弊書雖然早已退出歷史舞臺,但作為研究古代科考和印刷術的實物,無疑是有著特殊價值的。

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