日前社會上出現一種“黃金月餅”。如此月餅早已背離了食用本質，背離了大眾基本消費需求，就是想方設法讓月餅這種普通食品變成高檔禮品。如此月餅其去向何處？各種食品包裝真的是五花八門，令人眼花繚亂。一款1.8升、標價為2060元的白酒取名為“雙龍戲珠”，酒瓶為圓柱體透明玻璃瓶，瓶身側倒放置，里面還“困”著兩條戲珠的透明水晶雕龍。裝酒瓶的盒子體積足有酒瓶的三倍大，并且里面還有一個金色的酒架子，用以架設酒瓶。同樣禮盒裝的茶葉也包裝得十分奢華。一款標價540元、凈重約700克的高檔茶葉，外面是一個仿古的方形木盒，點綴著銅環把手，打開木盒，里面是六個小長方體木盒，也都有銅環綴飾，再拉開小木盒的門才能看見幾包用塑料袋包裝的茶葉。市場價100元左右的白酒，裝進了一只密碼箱后漲到280元。內含價值300元玉的售價850的酒等等例子舉不勝舉。那么我們不禁要問了如此包裝的酒誰人會買？買來何用？

于此同時我國包裝業以平均每年增長18%以上的速度發展,在世界各國包裝業市場中潛力最大。2006年我國的包裝工業總產值接近6000億元人民幣。單就包裝印刷來說就占整個印刷工業總產值的48％，列居各印刷項目之首。不得不說過度包裝的背后也給包裝及印刷業帶來了巨大的利潤空間。每年靠過度包裝所帶來的利潤也“養”活了不少廠，帶活了經濟。而17%的稅率也使包裝印刷成為中國的又一“納稅大戶”。

同時精美的包裝也使一些印刷品上升為“藝術品”。這里所說的“藝術品”不僅僅是過度包裝了。因為現在所說的“藝術品”主要以新穎為主打，造型新穎、構思新穎、設計新穎、材料新穎等等。這里仍然要以酒瓶來舉例——現在不少人玩的另類收藏中就有人收藏酒瓶。特別是有些瓷酒瓶，造型千姿百態，顏色也是各色俱全，是非常具有觀賞價值的。酒瓶是一種特殊的工藝品，它集酒藝、酒史、陶藝、考古、文物、繪畫、書法、詩詞、雕刻、民俗、禮儀、醫學和風景名勝等為一體。比如：老牌名酒汾酒瓶上的主要位置有一個“汾”字，與篆刻“酒”字融為一體，瓶上配有《千家詩》的縮影本，情趣盎然，散發著濃郁的傳統文化氣息，顯示出古老東方文化神奇的風韻；“圓夢酒”酒瓶分紅、黑兩種顏色，風格古樸凝重又不失典雅華貴，酒瓶質地光潤細膩，叩之其聲如鈴似鐘，具有相當的藝術欣賞價值，以致有“未醉于酒，先醉于器”的贊語；《西游記》人物酒瓶一套5只，造型獨特，是一組栩栩如生的小瓷人：雙手合十閉目誦經的是唐僧，手搭涼棚騰云而起的是孫悟空，肥頭大耳腆著肚皮的是豬八戒，后面還跟著忠厚老實的沙和尚牽著一匹白龍馬；湖南省的“酒鬼”酒的酒瓶，造型為麻布袋，一根紅繩捆扎麻袋口，古樸粗獷，非常別致，這是土家族著名畫家黃永玉先生設計的，包裝上有黃永玉畫的《酒鬼圖》，還配有酒詩一首：“酒鬼喝酒鬼，千杯不會醉。酒鬼出湘西，涓涓傳萬里”。可見包裝有時已經不僅僅是一種載體有時更是一種文化。