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徐楠:別給弱勢群體貼上天然的正義標簽

2009-09-11 08:45 來源:南方周末 責編:劉文越

摘要:
和所有人群一樣,他們中有各種面目、各種情態,也會自覺采用各種可能的方法,來加入博弈、爭取利益。而這些方法,有的被媒體、城市精英和網民貼上了天然的正義標簽
  

   【我要印】訊:近年來的一系列群體性事件,幾乎無不帶有弱勢群體抗暴的敘事邏輯,可同時,也展現出這一邏輯難以涵蓋的復雜性。

  前往巴東采訪鄧玉嬌案的一位記者稱,他帶著烈女抗暴的想象來到現場,卻收獲到了更多耐人尋味的信息:鄧玉嬌的爺爺退休前是巴東縣法院審判庭庭長,她有親戚在宜昌從事司法工作,她母親曾在野三關鎮派出所煮飯三年;而鄧貴大等三當事人均出身農民。鄧貴大的哥哥在家做農活,姐姐和妹妹是小商販。記者在“石頭縫隙和泥瓦磚墻”上看到:鄧貴大的老家和周圍農戶一樣貧困。

  一個簡單的“官”、“民”劃分,以及由此生發出的強勢和弱勢劃分,是否永遠可靠?

  經常見到媒體在事件報道中,展示當事人破敗的房屋、無助的表情。毫無疑問的弱勢,但不等于毫無疑問的正義。

  我曾經歷一起發生在農村的未成年人人身傷害案。少年口角沖突,執刀刺死人。案情明確,現場全部過程有人目擊,雙方都是普通農家,沒有特殊背景。死者家屬反映該案司法過程不公,“他們(在法院)有人”。言談間透出明白的意思:希望獲得更高的賠償金額。同樣作為普通農民的對方家庭,也不斷聲稱“他們(在公安局)有人”。以“有人”質疑司法公正,早已變成一種下意識的博弈手段。我還曾見到一位拒絕拆遷的中年農婦,當攝像機出現時馬上坐地大哭,攝像記者一離開,眼淚便戛然而止。

  在日漸顯現的復雜性面前,對弱勢群體的天然正義想象不免單薄蒼白,也許會傷及我們對現實的完整把握。并且,這在一定程度上是對他們的輕慢,因為和所有人群一樣,他們中有各種面目、各種情態。他們會自覺采用各種可能的方法,來加入博弈、爭取利益。而這些方法,有的被媒體、城市精英和網民貼上了天然的正義標簽。

  博弈是中性的,帶著價值預設的心理色彩來看待博弈,同樣是有色眼鏡。當然,這一切的前提是,任何辱沒法制的強權都沒有理由得到寬容。

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