現在農村自家喝的仍然如此。外賣或送人的這一切都不用了。一二兩小紙筒，內用錫皮紙真空包裝，甚或蓋用雙層，內置干燥劑，兩筒為一大盒，外飾以豪華包裝和精美禮品袋--每每看到這些，我就想到古代貢品茶的包裝與儲存。

  貢品茶是如何包裝的呢？據宋朝周密撰《武林舊事》記載："仲春上旬，福建漕司進第一綱蠟茶……皆方寸小夸，進御止百夸，護以黃羅軟盝（音：ｌｕ小盒子），藉以青箬，裹以黃羅夾復，臣封朱印，外用朱漆小匣，鍍金鎖，又以細竹絲織笈貯之，凡數重，此乃雀舌水芽所造，一夸之直四十萬，僅可供數甌之啜耳。"稍加翻譯，二月上旬，福建有關部門就開始進貢第一批沖泡后表面漂著蠟油狀的茶，都是方寸小塊，進貢也只有百塊。用黃羅錦緞縫制而成的柔軟的小盒子包裝，盒內先墊上一層青竹葉，茶葉用雙層黃羅錦緞包裹，官員親自將小盒子封口，并在封口處蓋上紅色官印。外面再用紅色小匣盛裝，鎖上鍍金鎖，最后又放入細竹絲編織的小箱子里。一小塊蠟茶要包裹好幾重，而就是這么只能泡幾盅的一小塊，其價值竟然值四十萬兩銀子。

  一般人家對于好茶"名茶"又是如何保管的呢？歐陽修所撰《歸田錄》有這么一段："蠟茶出于劍、建，草茶盛于兩浙，兩浙之品，日注（日注山）為第一。自景佑（宋仁宗年號，１０３４——１０３８）已后，洪州雙井白芽漸盛，近歲制作尤精，囊以紅紗，不過一二兩，以常茶十數斤養之，用避暑濕之氣，其品遠出日注上，遂為草茶第一。"為了表示對這種茶的喜愛，歐陽修還特意將此寫成了詩："西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春意早，雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養一兩芽。長安富貴五侯家，一啜猶須三日夸。寶云、日注（皆名茶）非不精，爭新棄舊世人情。豈知君子有長德，至寶不隨時變易。君不見，建溪龍鳳團，不改舊時香味色。"（《雙井茶》，見李傳軾所編《中國茶詩》，上世紀８０年代末由臺灣出版，孔德成題寫書名）此詩前半介紹了雙井茶的獨特生長環境、采摘季節，及其護養。這與筆記中所記基本相同，不過后半卻翻出了新意。從"長安富貴"以品飲雙井相夸耀的風習批評了"爭新棄舊"的世人情，從寶云、日注、龍鳳團等名茶"不改舊時香味色"引申出了"至寶不隨時易變"的哲理，和以此為喻的"君子有長德"的告誡。此詩也許由于有這些"哲理"，后來廣為流傳。

  誠然，"十斤茶養一兩芽"，歐陽修這番批評與引申，可能也包含一種隱憂：經過"長安富貴"們的炒作和追逐，雙井以及一切所謂"名茶"，被普通人制作出來的名茶正在迅速遠離普通人的普通生活。